本书是“哲学与文明起源”丛书引介的第一本译作。对西塞罗作为传播者、转录者、拼接者的颂扬都在暗中贬低他，似乎他不是一位值得我们严肃对待的原创政治思想家。当代美国学者蒂莫西·卡斯珀勇于挑战学界以往的主流观点，试图恢复西塞罗在《论法律》中的原初意图与哲人面相，使这部容易被误解的作品得到基于文本本身的恰切阐释。可以说，作者遵循了西塞罗本人的精神，即面对哲人的教导，理解其中适用于所有时间和地点的真理。 本书细致入微地疏解了西塞罗的经典著作《论法律》，是研究古典自然法的力作。作者深入阐明，西塞罗的“自然”尤其关注人的自然，法律植根于自然，即基于灵魂的自然和明智者的理性。西塞罗兼取了希腊与罗马对法的理解：最好的法律既具有智慧的要素，又以政治和现实为依据，从而按人的自然本性做出恰当的分配，并激励人追求心智的完善。西塞罗看似倾向于廊下派，实则更接近柏拉图，根据第一原则...(展开全部)

西塞罗是古罗马著名的政治家、哲学家，曾担任罗马共和国的执政官。西塞罗的《论法律》是西方法哲学的经典，是沟通古希腊哲学与罗马法的桥梁。 《论法律》在二十世纪九十年代就有了中译本，但中文学界至今还没有针对《论法律》的解读著作，《法律与理性——西塞罗<论法律>解读》的编译出版可填补这一空白。 本书是一部针对《论法律》的解读文集，书中编选的文章都是西方学界研究《论法律》的经典作品。全书共收录了7篇研究文章，最后还有一篇《西塞罗哲学著述年谱》。其中，《西塞罗<论法律>的疏解》一文从考据的角度探讨了《论法律》的成书日期、对话形式、哲学背景和罗马政治；《柏拉图的<法义>和西塞罗的<论法律>》一文从思想承续的角度重点分析了《论法律》对柏拉图《法律篇》的超越之处；《西塞罗论自然法和制定法》一文立足于西塞罗的整体法思想，对比了其自然法与实定法；《看似朴实的开场：西塞罗<...(展开全部)

本书是“世界名人传记丛书”之一，主要讲述了在贵族当道、势族林立的古罗马政坛，出身低微的西塞罗，凭借一己之力、出色的才华和勤勉，一步步登上国家权力的高位。这位罗马共和国后期伟大的政治家、思想家和演说家，在文化上来自时代又高于时代，他的执着和对荣誉的过分贪恋在创造了永垂青史的不朽业绩的同时，又蒙蔽了他，使他错误地判断了形势，走上了不归路。本书据布里斯托尔古典出版社1983年修订版（1998年重印本）译出，所采用的也是最新的文献史料，是目前国内出版的最为详尽地反映西塞罗生平的传记，对于历史学研究者和学习者有重要的参考价值。

美国研究古代史的权威摩塞司•哈达斯博士在《罗马帝国》一书中把西塞罗列为“永垂不朽的罗马人”之一。西塞罗凭着他对古希腊哲学思想的广泛了解和深入领会，为拉丁语确立了一套与古希腊哲学相对应的术语概念，成为他对古罗马哲学思想的重要贡献之一。西塞罗作为一位拉丁语大师，语言词汇丰 富，句式严谨，结构复杂，讲究修辞，同时又具有文学散文式流畅的特点。 西塞罗文集（政治学卷）中收录的《论共和国》、《论法律》、《论老年》和《论友谊》的拉丁文本采用的是勒伯古典丛书（The Loeb Classical Library）中西塞罗《论共和国》（De Re Publica）、《论法律》（De Legibus）、《论老年》（De Senectute）和《论友谊》（De Amicicia）拉丁文本，其中《论共和国》对照杜伊布纳希腊罗马作家丛书（Bibliotheca Scripto...(展开全部)

在现有的施特劳斯讲学录中，西塞罗研讨课是唯一他专讲一位罗马作家的课程，施特劳斯认为，在古典政治哲学传统中，西塞罗的地位相当重要。 本课程分为十五讲，讨论了西塞罗的四部哲学著作。第一至四讲考察《论共和国》，第五至七讲考察《论法律》，第八讲解释和阐明古代的自然概念，第九至十二讲考察《论义务》，第十三至十五讲考察《论至善和至恶》。第八讲独立成章，将本课程分为两部分，第一部分讨论基本的政治问题，第二部分讨论道德。 施特劳斯的这门西塞罗研读课对我们具有特别的重要性。首先，本书可作为最佳入门导读，非常有助于我们更好地理解《自然正确与历史》；第二，辨识人类历史上个体思想的优劣对错乃至品质的高低，是我们能够从施特劳斯的这门课上学到的最为宝贵的思想经验。

《西塞罗的政治哲学》分为十五讲，讨论了西塞罗的四部哲学著作。一至四讲考察《论共和国》，第五至七讲考察《论法律》，第八讲解释和阐明古代的自然概念，第九至十二讲考察《论义务》，第十三至十五讲考察《论至善和至恶》。第八讲独立成章，将本课程分为两部分，一部分讨论基本的政治问题，二部分讨论道德。

《西塞罗的政治哲学》分为十五讲，讨论了西塞罗的四部哲学著作。一至四讲考察《论共和国》，第五至七讲考察《论法律》，第八讲解释和阐明古代的自然概念，第九至十二讲考察《论义务》，第十三至十五讲考察《论至善和至恶》。第八讲独立成章，将本课程分为两部分，一部分讨论基本的政治问题，二部分讨论道德。

在现有的施特劳斯讲学录中，西塞罗研讨课是唯一他专讲一位罗马作家的课程，施特劳斯认为，在古典政治哲学传统中，西塞罗的地位相当重要。 本课程分为十五讲，讨论了西塞罗的四部哲学著作。第一至四讲考察《论共和国》，第五至七讲考察《论法律》，第八讲解释和阐明古代的自然概念，第九至十二讲考察《论义务》，第十三至十五讲考察《论至善和至恶》。第八讲独立成章，将本课程分为两部分，第一部分讨论基本的政治问题，第二部分讨论道德。 施特劳斯的这门西塞罗研读课对我们具有特别的重要性。首先，本书可作为最佳入门导读，非常有助于我们更好地理解《自然正确与历史》；第二，辨识人类历史上个体思想的优劣对错乃至品质的高低，是我们能够从施特劳斯的这门课上学到的最为宝贵的思想经验。

出版说明 古罗马思想者、政治人、修辞家玛尔库斯•图珥利乌斯•西塞罗（Marcus Tullius Cicero，公元前106年—公元前43年）的著作为数众多，大致可分为四类：演说词、书信、哲学-政治学-修辞学作品以及一些零星的译文和诗作。 瑞士学者冯•奥雷利（J. C. von Orelli，1787—1849）和拜特尔（J. G. Baiter，1801—1877）编订的多卷本《西塞罗全集》（1826—1838）的出版可被视作现代西塞罗研究开始的标志。 然而，时至今日，德国“托伊布纳希腊罗马文献丛刊”（Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana）、英国“牛津古典文献丛刊/牛津古典文本”（Scriptorum Classicorum Bibliotheca Oxoniensis ...(展开全部)